№ 69-1 (том 3): ОБРАЗОВАНИЕ И НАУКА В XXI ВЕКЕ, Декабрь, 2025
Научно-образовательные статьи

ТУРКМЕНСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО

Реджепов Реджепгулы
Туркменский государственный институт экономики и управления

Опубликован 18.12.2025

Ключевые слова

  • Туркменское музыкальное искусство, Бахши, Дутар, Гиджак, Дастан, Эпическое наследие, Народная песня, Исполнительские традиции, Жанры, Этномузыковедение.

Как цитировать

Р. Реджепов. (2025). ТУРКМЕНСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО. ОБРАЗОВАНИЕ И НАУКА В XXI ВЕКЕ, 69-1 (том 3). https://mpcareer-google.ru/index.php/journal/article/view/4443

Аннотация

Туркменское национальное музыкальное искусство представляет собой уникальный и самобытный пласт мировой культуры, глубоко укорененный в многовековой истории, кочевых традициях и духовной жизни туркменского народа. Данная тема охватывает всеобъемлющий анализ структуры, жанров, исполнительских традиций и социального значения туркменской музыки, демонстрируя её неразрывную связь с эпическим наследием и устной народной поэзией.

В центре туркменской музыкальной традиции находится фигура бахши — профессионального народного певца и музыканта, который является хранителем и исполнителем эпических дастанов (таких как «Героглы») и лирических песен. Бахши, аккомпанируя себе на двухструнном щипковом инструменте дутаре, не просто воспроизводит мелодии, но и выступает как поэт, сказитель и импровизатор. Искусство бахши является стержнем всей национальной музыкальной культуры.

Жанровое разнообразие туркменской музыки включает несколько ключевых направлений. Это дастаны (крупные эпические произведения), дестаны-айдымлары (песни на сюжеты дастанов), лирические песни (включая худи — старинные плачи и причитания), а также инструментальная музыка (саз), исполняемая на дутаре, гиджаке (смычковый инструмент) и различных ударных инструментах. Музыка отличается своеобразием ладовых систем, богатством орнаментики, сложными ритмическими структурами и уникальной техникой горлового пения, известной как «зикир» (хотя этот термин чаще связан с суфийскими ритуалами, он указывает на специфическую вокальную технику).

Социальная роль музыки исключительно высока: она сопровождает все важные события в жизни туркменского народа — от свадеб и праздников до трудовых процессов и обрядовых действий. Исследование туркменского музыкального искусства позволяет не только понять его эстетическую ценность, но и проследить влияние исторических, географических и религиозных факторов на его формирование и развитие, что делает его бесценным объектом для этномузыковедения.

Библиографические ссылки

  1. Успенский, В. А., Беляев, В. М. Туркменская музыка. Москва: Государственное музыкальное издательство, 1956.
  2. Виноградов, В. С. Классическое наследие туркменской музыки. Москва: Музыка, 1977.
  3. Керимова, А. А. Туркменский дастан: генезис, эволюция и исполнительская традиция. Ашхабад: Ылым, 1996.
  4. Махтумова, Б. Жанровые особенности туркменской народной музыки. Ашхабад: Туркменистан, 2012.
  5. Нурымов, Ч. Музыкальная культура Туркменистана. Ашхабад: Туркменистан, 2005.
  6. Рейхардт, Л. И. Дутар и его роль в туркменской народной музыке. Советская музыка, 1985. № 2. С. 98–101.